Concilio ecuménico
De la Enciclopedia Cecilia
Un concilio ecuménico es un concilio donde los obispos, junto con otros con la autoridad para votar, son convocados de todas partes del mundo (oikoumene, o mundo habitado) bajo la presidencia del papa o su delegados, y cuyos decretos, despues de recibir la confirmación papal, aplican a todos los cristianos.
Un concilio como tal es una asamblea convenida de dignatarios eclesiásticos y teólogos con el propósito de discutir y regular asuntos relacionados a la doctrina y la disciplina de la Iglesia. Sus elementos son:
- una reunión legalmente convenida
- de los miembros de la jerarquía,
- con el propósito de llevar a cabo sus funciones judiciales y doctrinales,
- mediante la delibración en comunidad
- resultando en regulaciones y decretos que tienen la autoridad de toda la asamblea.
Los concilios se clasifican por su extensión territorial; así, por aplicar al mundo entero, los concilios ecuménicos son los de mayor rango.
[editar] Resumen de concilios ecuménicos
Desde el primer concilio en Nicea en el año 325 se han celebrado 21 Concilios Ecuménicos, siendo el último el Concilio Vaticano II que concluyó en 1965. Todos han sido de gran importancia en la historia de la Iglesia Católica, respondiendo a necesidades urgentes de orden dogmático, moral o pastoral.
A continuación se presentan reseñas de los diferentes concilios. Aquellos con importancia particular para el ministerio de la música son expandidos en sus artículos correspondientes.
[editar] Nicea I
Del 20 de mayo al 25 de julio de 325, en tiempos del Papa San Silvestre I. Fué convocado con autoridad del Papa por el emperador romano Constantino I, y presidido por el Obispo Osio de Córdoba, que actuó en representación del emperador. El Papa mandó en su representación a dos sacerdotes: Víctor y Vicentius.
Este concilio condenó la herejía de Arrio que negaba la divinidad de Jesucristo y su consustancialidad con el Padre. También se formuló la primera parte del Símbolo de Fe, conocido como el Credo Niceno, definiendo la divinidad del Hijo de Dios.
[editar] Constantinopla I
En el año 381, en tiempos del Papa San Dámaso. Fué convocado por el emperador romano Teodosio I, y presidido sucesivamente por el Patriarca de Alejandría Timoteo, el Patriarca de Antioquía Melecio, el Patriarca de Constantinopla Gregorio Nacianceno y su sucesor el Patriarca de Constantinopla Nectario. El Papa no envió representación.
Se ocupó de herejías de los macedonios, eunomianos o anomeos. Perfeccionó el símbolo Niceno, conocido como el Credo niceno-constantinopolitano, definiendo la divinidad del Espíritu Santo.
[editar] Éfeso
Del 22 de junio al 17 de julio de 431, en tiempos del Papa San Celestino I. Convocado por el emperador romano de oriente Teodosio II y presidido por el patriarca Cirilo de Alejandría . El concilio denunció las enseñanzas de Nestorio como erróneas y decretó que Jesús era una persona y no dos separadas personas. El Papa mandó como legados a los obispos Felipe, Arcadio y Proyecto.
Proclamó a Jesús Cristo como la Palabra de Dios Encarnada y a María como la Madre de Dios.
[editar] Calcedonia
Del 8 de octubre al 1 de noviembre de 451, en tiempos del Papa San León I el Magno. Convocado por el emperador romano de oriente Marciano, y presidido por el Patriarca Anatolio de Constantinopla. El Papa mandó como su representante personal al Obispo Pascanio.
Proclamó a Jesús Cristo como totalmente divino y totalmente humano, dos naturalezas en una persona.
[editar] Constantinopla II
Del 5 de mayo al 2 de junio de 553, en tiempos del Papa Vigilio, quien acudió en persona. Convocado por el emperador romano de oriente Justiniano I y presidido por el Patriarca de Constantinopla Eutiquio.
Confirmó las doctrinas de la Santa Trinidad, la persona de Jesús Cristo y la maternidad divina de María.
[editar] Constantinopla III
O Trulano, del 7 de noviembre de 680 al 16 de setiembre de 681, por la autoridad del Papa San Agatón, convocado por el emperador romano de oriente Constantino IV y presidido por él en persona.
Confirmó la completa humanidad de Jesús Cristo. Condenó la herejía de quienes admitían en Cristo una sola voluntad (monotelítas).
[editar] Nicea II
Del 24 de setiembre al 23 de octubre de 787, bajo la autoridad del Papa Adriano I, convocado por Irene, regente del emperador romano de oriente Constantino VI, y presidido por el Patriarca de Constantinopla Tarasio.
Afirmó el uso de iconos como genuina expresión de la fe cristiana en la doctrina de la divina encarnación.
[editar] Constantinopla IV
(879 - 880), convocado por el emperador romano de oriente Basilio I, y presidido por los legados del Papa Juan VIII. Anula un concilio del mismo nombre que fue celebrado diez años antes.
Este concilio aceptado tanto en oriente y occidente, fue desconocido por el Papa Benedicto VIII en el año 1014, con motivo de la coronación de Enrique II como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, quien solicitó al Papa la recitación del Credo con la inclusión del filioque. El papa, necesitado del apoyo militar del emperador, accedió a su petición con lo que por primera vez en la historia en que el filioque se usó en Roma.
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[editar] Lateran I
(1123) The First Lateran Council, the first held at Rome, met under Pope Callistus II. About 900 bishops and abbots assisted. It abolished the right claimed by lay princes, of investiture with ring and crosier to ecclesiastical benefices and dealt with church discipline and the recovery of the Holy Land from the infidels.
[editar] Lateran II
(1139) The Second Lateran Council was held at Rome under Pope Innocent II, with an attendance of about 1000 prelates and the Emperor Conrad. Its object was to put an end to the errors of Arnold of Brescia.
[editar] Lateran III
(1179) The Third Lateran Council took place under Pope Alexander III, Frederick I being emperor. There were 302 bishops present. It condemned the Albigenses and Waldenses and issued numerous decrees for the reformation of morals.
[editar] Lateran IV
(1215) The Fourth Lateran Council was held under Innocent III. There were present the Patriarchs of Constantinople and Jerusalem, 71 archbishops, 412 bishops, and 800 abbots the Primate of the Maronites, and St. Dominic. It issued an enlarged creed (symbol) against the Albigenses (Firmiter credimus), condemned the Trinitarian errors of Abbot Joachim, and published 70 important reformatory decrees. This is the most important council of the Middle Ages, and it marks the culminating point of ecclesiastical life and papal power.
[editar] Lyons I
(1245) The First General Council of Lyons was presided over by Innocent IV; the Patriarchs of Constantinople, Antioch, and Aquileia (Venice), 140 bishops, Baldwin II, Emperor of the East, and St. Louis, King of France, assisted. It excommunicated and deposed Emperor Frederick II and directed a new crusade, under the command of St. Louis, against the Saracens and Mongols.
[editar] Lyons II
(1274) The Second General Council of Lyons was held by Pope Gregory X, the Patriarchs of Antioch and Constantinople, 15 cardinals, 500 bishops, and more than 1000 other dignitaries. It effected a temporary reunion of the Greek Church with Rome. The word filioque was added to the symbol of Constantinople and means were sought for recovering Palestine from the Turks. It also laid down the rules for papal elections.
[editar] Vienne
(1311-1313) The Council of Vienne was held in that town in France by order of Clement V, the first of the Avignon popes. The Patriarchs of Antioch and Alexandria, 300 bishops (114 according to some authorities), and 3 kings -- Philip IV of France, Edward II of England, and James II of Aragon -- were present. The synod dealt with the crimes and errors imputed to the Knights Templars, the Fraticelli, the Beghards, and the Beguines, with projects of a new crusade, the reformation of the clergy, and the teaching of Oriental languages in the universities.
[editar] Constance
(1414-1418) The Council of Constance was held during the great Schism of the West, with the object of ending the divisions in the Church. It became legitimate only when Gregory XI had formally convoked it. Owing to this circumstance it succeeded in putting an end to the schism by the election of Pope Martin V, which the Council of Pisa (1403) had failed to accomplish on account of its illegality. The rightful pope confirmed the former decrees of the synod against Wyclif and Hus. This council is thus ecumenical only in its last sessions (XLII-XLV inclusive) and with respect to the decrees of earlier sessions approved by Martin V.
[editar] Basle/Ferrara/Florence
(1431-1439) The Council of Basle met first in that town, Eugene IV being pope, and Sigismund Emperor of the Holy Roman Empire. Its object was the religious pacification of Bohemia. Quarrels with the pope having arisen, the council was transferred first to Ferrara (1438), then to Florence (1439), where a short-lived union with the Greek Church was effected, the Greeks accepting the council's definition of controverted points. The Council of Basle is only ecumenical till the end of the twenty-fifth session, and of its decrees Eugene IV approved only such as dealt with the extirpation of heresy, the peace of Christendom, and the reform of the Church, and which at the same time did not derogate from the rights of the Holy See. (See also the Council of Florence.)
[editar] Lateran V
(1512-1517) The Fifth Lateran Council sat from 1512 to 1517 under Popes Julius II and Leo X, the emperor being Maximilian I. Fifteen cardinals and about eighty archbishops and bishops took part in it. Its decrees are chiefly disciplinary. A new crusade against the Turks was also planned, but came to naught, owing to the religious upheaval in Germany caused by Luther.
[editar] Trent
(1545-1563) The Council of Trent lasted eighteen years (1545-1563) under five popes: Paul III, Julius III, Marcellus II, Paul IV and Pius IV, and under the Emperors Charles V and Ferdinand. There were present 5 cardinal legates of the Holy See, 3 patriarchs, 33 archbishops, 235 bishops, 7 abbots, 7 generals of monastic orders, and 160 doctors of divinity. It was convoked to examine and condemn the errors promulgated by Luther and other Reformers, and to reform the discipline of the Church. Of all councils it lasted longest, issued the largest number of dogmatic and reformatory decrees, and produced the most beneficial results.
[editar] Vatican I
(1869-1870) The Vatican Council was summoned by Pius IX. It met 8 December, 1869, and lasted till 18 July, 1870, when it was adjourned; it is still (1908) unfinished. There were present 6 archbishop-princes, 49 cardinals, 11 patriarchs, 680 archbishops and bishops, 28 abbots, 29 generals of orders, in all 803. Besides important canons relating to the Faith and the constitution of the Church, the council decreed the infallibility of the pope when speaking ex cathedra, i.e. when as shepherd and teacher of all Christians, he defines a doctrine concerning faith or morals to be held by the whole Church.
[editar] Vaticano II
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